نفيس از جواهر معادن ، انفس از زبرجد ، و شيخنا الشهيد - قدس اللّه روحه - در ذكرى گفته است : « و سمعناه مذاكرة » « 1 » . [ 126 ] مسألة : شيخنا الشهيد در نفليه ذكر كرده است كه استعمال بنْصر دست چپ در استنجاء سنّت است - يعنى ضمّ بنصر با وسطى مسبّحه و ابهام مستحب است - به خلاف حال استبراء كه استعمال بنصر آنجا سنت نيست . [ 127 ] مسألة : پيش اصحاب ما ، استنجاء از خروج ريح « 2 » و سنگ و كرم غير ملطّخ « 3 » به نجاست و از خواب كه مظنة خروج ريح است ، واجب نيست و سنت نيست « 4 » اجماعاً علامه - رحمه اللّه تعالى در نهايه گفته است : لقوله ( ع ) : « من استنجى من ريح فليس منّا » « 5 » و در حديث از اوصياء معصومين - صلوات اللّه عليهم - نفى وجوب و استحباب آن متكرر است . [ 128 ] مسألة : آنچه بعد از استبراء از مخرج بول بيرون آيد ، استنجاء ندارد از آن جهت كه نجس نيست و نقض وضو نمىكند . در صحيحهء حريز از محمد بن مسلم از أبي جعفر الباقر ( ع ) در باب استبراء و كيفيت آن فرموده است : « فإن خرج بعد ذلك شيء فليس من البول و لكنه من الحبائل » « 6 » و « حبائل » جمع حباله است و « حباله » جمع حبل بر غير قياس و مراد عروقى است كه از جانب ظهر مىآيد و به مثانهء - كه وعاء بول است - ارتباطى ندارد .

--> ( 1 ) . ذكرى ، ج 1 ، ص 167 . ( 2 ) . در بعضى از نسخه‌ها اضافه « است » است . ( 3 ) . يعنى آلوده . ( 4 ) . در « ب » « است » . ( 5 ) . نهاية الاحكام ، ج 1 ، ص 86 . ( 6 ) . الكافى ، ج 3 ، ص 19 ، ح 1 .